Un dia jo dinava
tranquil·lament a casa. De primer plat, patates bullides amb col. De
segon, pit de pollastre a la planxa acompanyat d'una amanida
d'enciam, tomàquet, pastanaga i nous. I de postres, una poma.
Quan vaig agafar la
poma, em va venir al cap una paraula: “Eureka!”. Sorprès, vaig
rumiar per què se m'havia acudit. De seguida hi vaig caure: diuen
que va ser Isaac Newton qui va fer aquest crit quan li va caure una
poma al cap, mentre reposava sota una pomera. I va ser perquè va
relacionar la caiguda de la fruita amb la força de la gravetat.
Mentre clavava
queixalada a la poma, jo també vaig anar relacionant coses. Newton,
el gran savi anglès, a més d’haver fet moltes altres coses, també
havia formulat les lleis universals del moviment, la tercera de les
quals és la llei d'acció i reacció. Aquesta llei diu que sempre
que un cos exerceix una força sobre un altre, aquest segon cos
exerceix una força igual i de sentit contrari sobre el primer.
Per exemple, si algú
t’empeny sense motiu, al metro, tu tens tendència a presentar una
resistència física, de la mateixa intensitat, contra qui t’empeny,
per mantenir la teva posició. Si algú et clava un mastegot, la teva
reacció natural segons la llei de Newton és tornar-li la
plantofada.
Vaig recordar el meu
cosí Joan, que quan era jove, cap als anys 60, s’havia fet hippy.
Duia una samarreta amb les paraules “feu l’amor i no la guerra”.
Fumava porros o qui sap què. Segurament, si li haguessin ventat un
carxot, no s’hi hauria tornat. Més aviat hauria preguntat “Ai,
per què em pegueu?”. En Joan era pacifista, odiava qualsevol mena
de violència sobre les persones però també sobre els animals, el
medi ambient...
De violència, n’hi
ha de moltes menes. Violència física contra homes, dones i
criatures: cops, maltractaments, lesions i assassinats. També
violència psíquica, que no es veu: menyspreu, crueltat, humiliació,
negligència, gelosia. Gairebé sempre, totes dues menes de violència
van juntes.
Arribats en aquest
punt del meu raonament, no vaig poder evitar prémer amb força les
dents contra la poma, no per agressivitat contra la fruita innocent
sinó pel sentiment de rebuig que em provoquen les situacions que he
citat.
Però una cosa és ser
pacifista, que és una opció personal i que vol dir que el pacifista
busca la pau i no vol la guerra, però viu en el seu món, no intenta
canviar la societat, i una altra cosa és ser no-violent. Els
conceptes contraris a la violència són la bondat, la suavitat, la
bonhomia. El no-violent, tal com ho entenem ara, és respectuós, és
afable, no vol l’opressió i procura anar cap a un canvi social,
una societat sense injustícies; busca estratègies sense violència
per defensar-se de les agressions dirigides a ell, personalment, i
també al seu entorn, la societat en què viu.
Vaig tornar a recordar
la llei de Newton: “sempre que un cos exerceix una força sobre un
altre, aquest segon cos exerceix una força igual i de sentit
contrari sobre el primer.” El no-violent respon d’una manera
diferent de com actua l’agressor, però respon. Respon amb
l’educació, amb la persuasió, amb accions no violentes com ara
concentracions, boicots, vagues, desobediència civil. Accions com
ara la Marxa de la Sal, encapçalada per Gandhi, a l’Índia. O més
recentment, la coneguda com la Revolució de Vellut a Txecoslovàquia,
fa uns vint-i-cinc anys; un procés pràcticament pacífic que va
acabar, uns tres anys més tard, amb l’establiment de la República
Txeca i de la República Eslovaca.
D’exemples com
aquests, n’hi ha molts. M’hauria calgut temps per esgotar el
tema. Però m’estava acabant de menjar la poma, ja només em
quedava als dits el cor de la fruita, amb les llavors. Vaig voler fer
una comprovació: vaig alçar el cor de la poma al nivell dels ulls i
la vaig deixar caure. El cor mig rosegat va anar a parar al mig del
plat. Eureka! Efectivament, com deia aquell, tot fent broma, si les
coses no cauen per la força de la gravetat, cauen pel seu propi pes.